第71章(第1/2页)

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陈倒吸一口冷气：“真惨，这哪是仙v，简直是丧尸地狱。”几人在洞口上方搭好架子，依次顺着绳索滑下洞穴。

洞内一片漆黑，手电光照亮下，只见许多动物石俑横倒在石道上，两侧洞壁坑洼不平、裂缝横生，偶尔能看到未完成的浮雕石刻。大多是东北民间信仰中的大仙形象，如狐狸、黄皮子、大蛇等。

曹阳分析道：“这些雕刻应该是丁令威之后，被大仙控制的萨满香童所刻，他们想在丁令威的仙v里修行。”张麒麟补充：“若换作其他仙人，绝不容忍，但丁令威爱护动物，自称鹤仙道人，对这些生灵格外宽容。”

曹阳点头：“或许正是这份仁心，打动了西王母，使他成为西王母最后的伴侣。”陈笑着打趣：“那是西王母还没遇见曹少，要是见了你，丁令威那老家伙哪还有机会。”

曹阳笑骂：“去你的，西王母那种如狼似虎的女人，跟你正相配。你们看那个石俑像什么？”陈端详道：“像人又像豹子？不对，这分明是只麒麟，简直就是张麒麟本尊。”

曹阳摇头：“你这不学无术的家伙。仔细看这石俑和其他有什么不同？”陈不以为然：“除了造型独特，不都是石头雕的？再精美也不过是雕塑。”

张麒麟沉声道：“这尊石俑是以剑雕刻而成，出自丁令威之手。从剑痕判断，比先前所见的石俑年代早得多。”陈干笑两声：“张麒麟，你别说得头头是道，好像什么都懂。”

曹阳正色道：“麒麟说得对，这确实是丁令威亲手所刻，而且刻的是西王母。”陈差点喷出一口老血：“老大，我书读得少你别骗我。西王母就算不是风韵犹存，也不该长这模样吧？”

曹阳指着石俑说：“这形象来自《山海经》，是西王母早期的模样，后来她修炼神法，才逐渐变得美貌。我猜接下来我们就会看到西王母的‘整容’过程——当然是她自己修炼出来的，没动过刀。”

《山海经》记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思是西王母外形似人，却长着豹尾虎牙，善于长啸，头发蓬乱、头戴玉胜，掌管灾疫与刑罚，形象骇人，是一位掌管灾祸的神只。她居于昆仑山顶，有三只青鸟为她运送食物与日常用品。

没走多远，洞壁上又出现一座石俑，这次是人面双翼的美女形象。

丹尼问道：“西王母是变种人？”

曹阳回答：“再往里走，就能看到西王母完全化为人形的样子了。”

果然，数米之后，石俑已变成一位绝色女子。

陈啧啧称奇：“这才是我心中的西王母。不然周穆王和汉武帝怎会喜欢上一头野兽？”

《穆天子传》中的西王母温雅端庄，正与这尊石俑形象相合。

随着历史演变，西王母最后一次出现是在西汉。《汉武帝内传》中，她以绝世容颜现身，赠予汉武帝三千年一熟的蟠桃。道教将三月初三定为王母诞辰，并举办蟠桃盛会。

然而汉武帝未曾料到，这场人间

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与昆仑神母的相会，竟让随行的丁令威意外得道成仙。

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